就词意而言，“智”是聪慧，指大脑皮质解决外部事情的作用；“能”是工作能力，包含头脑与精力的作用。归纳起來，智能气功是开发设计大家聪慧、提高大家工作能力的一种太极拳。换句话说是加强大家的常态化智能化、开发设计超班智能化的太极拳。在其中，又可分成理论智能气功、范畴智能气功，特称智能气功三种。

（一）理论智能气功：在我国太极拳师门多种多样，尽管派系的练习目地、指导方针不一样，练习效用都有偏重于，但升到高级阶段，都是有开发设计超班智能化的效应。因而，从理论上讲，传统式派系太极拳都可以称之为智能气功。只不过是一般功门务必历经长期性的不畏艰难的练习才可做到这一目地，乃至有些人历经一生的勤奋也未使之变成实际。

（二）范畴智能气功：关键指第一章太极拳归类中上述的智能功。古时候广为流传出来的太极拳，有许多 归属于范畴智能气功，其特性是要开天门，以推动聪慧的开发设计。天门穴等于囟门，在入发际线至百会穴这条中间网上的一个椭圆型的穴道，具体地址每个人略有不同。开天门别名开顶，其本质是气功师向天门穴发气和传输信息内容，使这一位置内、外气接入而比较敏感起來，进而引起认知作用。开天门的方式各门派视作机密，不教给别人（只对该门里极少数教给）。据小编孰知，最普遍者是用中拇指或无名指点天门穴（可否抓准部位是取得成功的重要）。

点此穴道，该点便会出現颤动感。这类开天门的方式是顿法。佛教律宗的摩顶受戒和密宗的灌顶基本上均属此方法。密宗灌顶时也有口决，其功效取决于根据声腔共震来协助开顶。僧人选用将艾火在受戒人头顶烧戒点的方法，使头上烧起数个泡而造成疼痛颤动感，于坐禅时疼痛尤其强烈。数天后，小水泡结癫掉下来，头上颤动感当然产生习惯性，这归属于权变的开天门方式，可是许多 僧人受戒时沒有得教师的赐教，无法接到所述实际效果。

有的门宗则是开天目，太极拳教师向天目穴发气，点通该穴。传统式内功心法都重师承而延用中旧的名字，沒有把自己的功门的名字改成智能气功。

（三）特称智能气功：指我们编创的太极拳理法来讲。它有认真细致的基础理论（混元总体基础理论），有层级井然的内功心法（分成三个环节、六步时间），有优秀的教给方式（三传并举），有安全性、靠谱而合理的练习要则（如引气的方式）……是合适众多老百姓练习的高效率太极拳。它能够迅速接到开发设计超班智能化的实际效果，却不用经教师开天门或开天目，进而差别于范畴智能气功；它能够不在过长的時间内接到延年益寿、健体心身、修养社会道德、开发设计潜在性智能化等不一样层级的经济效益，而不用无望的一生勤奋，进而差别于理论智能气功。